أذكار الصّباح والمساء والنّوم .
منتديات الدعوة السلفية في الجزائر :: المنـــــــــــــــــــــــابر العـــــــــــــــــــــامــــــــــــــــــــة :: المــنــبــر الإســــلامـــــي الــعـــام
صفحة 1 من اصل 1
أذكار الصّباح والمساء والنّوم .
من طرف عبير الإسلام الأربعاء أكتوبر 04, 2017 8:25 pm
أذكار الصّباح والمساء والنّوم .
أذكار الصّباح والمساء
" اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك علىّ وأبوء بذنبي فاغفر لي إنّه لا يغفر الذنوب إلا أنت " .
سيّد الاستغفار الذي قال عنه صلى الله عليه وسلم : " أنّ مَن قالها من النهار موقناً بها فمات من يومه قبل أن يمسي فهو من أهل الجنة، ومن قالها من الليل وهو موقنٌ بها فمات قبل أن تُصبح فهو من أهل الجنة " .
ويحسن الإشارة هنا إلى كتاب نفيس في بابه تناول شرح هذا الحديث العظيم وهو " نتائج الأفكار في شرح حديث الاستغفار " للسفاريني رحمه الله .
"اللّهم عافني في بَدَني، اللّهم عافني في سمعي، اللّهم عافني في بصري، لا إله إلا أنت .اللّهم إنّي أعوذ بك من الكفر، والفقر، اللّهم إنّي أعوذ بك من عذاب القبر لا إله إلا أنت" (ثلاث مرات) (أبو داود 4/ 324، وأحمد 5/ 42 والنسائي في عمل اليوم والليلة برقم 22وابن السني برقم 69والبخاري في الأدب المفرد وحسن العلامة ابن باز في تحفة الأخيار ص26)
"اللّهم إنّي أسألك العفو والعافية في الدنيا والآخرة، اللّهم إني أسألك العفو والعافية في ديني ودنياي وأهلي ومالي،اللّهم استر عوراتي وآمن روعاتي، اللّهم احفظني من بين يديَّ ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي وأعوذ بعظمتك أن أُغْتَال من تحتي"[17]. [صباح ومساء ] ( أبو داود وابن ماجه وانظر صحيح ابن ماجه 2/332)
" مَن قال حين يُصبح: اللّهم ما أصبح بي من نعمة أو بأحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك ، فلك الحمد ، ولك الشكر ، فقد أدى شكر يومه ، ومَن قال مثل ذلك حين يمسي فقد أدى شكر ليلته" رواه أبو داود برقم (5073) وهذا لفظه إلا أنه لم يذكر " أو بأحد من خلقك" ورواه ابن حبان في صحيحه برقم (858) إلا أنه لم يذكر : " ومَن قال مثل ذلك حين يمسي ... " وحسنه العلامة ابن باز رحمه الله كاملاً في التحفة .
" مَن قال إذا أصبح : اللّهم إنّي أصبحتُ منك في نعمة وعافية وستر ، فأتمّ نعمتك عليّ وعافيتك وسترك في الدنيا والآخرة – ثلاث مرات – إذا أصبح وإذا أمسى ، كان حقاً على الله تعالي أن يتمّ عليه نعمته" ذكره الإمام النووي في " الأذكار" وعزاه لابن السني في عمل اليوم والليلة وهو فيه برقم (55) .
روي البخاري في صحيحه برقم (6363) عن أنس رضي الله عنه : قال : " فكنت أخدم رسول الله صلى الله عليه وسلم كلما نزل ، فكنت معه يكثر أن يقول : اللّهم إنّي أعوذ بك من الهمّ والحزن ، والعجز والكسل ، والبخل والجبن ، وضلع الدّين وغلبة الرجال ... "
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " يا أيها النّاس توبوا إلى الله ، فإنّي أتوب إلى الله في اليوم مائة مرة " رواه مسلم برقم (6859) وقال صلى الله عليه وسلم : " .... وإنّي لأستغفر الله في اليوم مائة مرة " رواه مسلم برقم (6858) .
وفي أذكار النّوم يقول :(3)
-عن أنس رضي الله عنه أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أوى إلى فراشه قــال: (( الحمد لله الذي أطعمنا وسقانا, وكفانا وآوانا, فَكَمْ مِمَّنْ لا كافيَ له ولا مُؤْوِي )) [مختصر مسلم 1901]
***ـ أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلاً إذا أخذ مضجعه أن يقول: (( اللّهمَّ أنتَ خَلَقْت نَفْسِي, وأنتَ توفَّاها, لكَ مماتُها ومحياها, إن أَحْيَيْتَها فاحفظها, وإن أمَتّها فاغفر لها, اللّهمَّ إنّي أسألك العافية )) [مختصر مسلم 1898]
***ـ عن أبي هريرة رضي الله عنه : كانَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يقولُ إذا أوى إلى فراشه: (( اللّهــمَّ رَبَّ السَّمـَاواتِ, ورَبّ الأرض, وربَّ العرش العظيم، ربّنا وربَّ كلِّ شيءٍ, فالقَ الحبِّ والنَّوى, ومُنـزِلَ التوراةِ والإنجيلِ والفرقان, أعوذُ بكَ مِنَ شرِّ كلِّ ذِي شَرِّ أنتَ آخذٌ بِنَاصيتِهِ, اللّهمَّ أنتَ الأولُ فليسَ قبلكَ شيءٌ, وأنتَ الأخِرُ فليسَ بعدكَ شيءٌ, وأنت الظاهرٌ فليسَ فوقكَ شيءٌ, وأنتَ الباطنٌ فليسَ دونكَ شيءٌ, اقْضِ عنّا الدَّين, وَأَغْنِنا مِنَ الفقر )) [مختصر مسلم 1899][صحيح الترمذي3400]
***-عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلّم: (( منَ قالَ إذا أوَى إلى فِراشِه : الحمدُ لله الذي كفَاني وآواني, الحمدُ لله الذي أطْعمني وسقاني, الحمدُ لله الذي مَنَّ عليَّ وأفضلَ اللَّهُمَّ إنِّي أسألُك بعزَّتك أنْ تُنجيني من النَّار, فقدْ حَمِدَ اللهَ بجميعِ محامدِ الخلقِ كلِّهم )) [الصّحيحة 3444]
***-عن ابن عمر رضي الله عنه أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول إذا تبوّأ مضجعَه: (( الحمد لله الذي كفاني وآواني, وأطعمني وسقاني, الحمد للهِ الذي منّ عليّ فأفضل, والحمد للهِ الذي أعطاني فأجزل, والحمد لله على كلِّ حال. اللّهمّ ربَّ كلِّ شيءٍ ومالـكَ كـلّ شيءٍ وإلهَ كلّ شيءٍ لك كلُّ شيءٍ أعوذُ بك من النّارِ )) [صحيح الموارد 2357]
***ـ عن أبي الأزهر الأنماري رضي الله عنه أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم كــان إذا أخَذَ مضجعَهُ منَ اللّيِل قالَ: (( بــسْمِ الله وضَعـتُ جَنْبي, اللــهمَّ اغفِرْ لـيِ ذْنـبي, وَاخسـَأ شَيْطاني, وفُكَّ رِهَاني, وثَقِّلْ مِيزاني, واجعلْني في النَّديِّ الأعـلى )) [هداية الرواة2345 وإسناده صحيح ][صحيح الجامع 4649]
-----------------------------------------------------------------------
1- الأذكار التي تقال صباحا مساء /للشيخ العثيمين رحمه الله من كتاب: الذِّكْرُ الثّمين.
https://www.ajurry.com/vb/showthread.php?t=7165
2-أذكار النّوم منتقاة من جامع صحيح الأذكار للألباني رحمه الله :
https://www.alalbany.net/?wpfb_dl=2141
عبير الإسلام- عدد المساهمات : 1216
تاريخ التسجيل : 16/04/2015
رد: أذكار الصّباح والمساء والنّوم .
من طرف عبير الإسلام الأربعاء أكتوبر 04, 2017 8:34 pm
بسم الله الرّحمن الرّحيم
يُتْبَعْ...إن شاء الله...
عبير الإسلام- عدد المساهمات : 1216
تاريخ التسجيل : 16/04/2015
رد: أذكار الصّباح والمساء والنّوم .
من طرف عبير الإسلام الأربعاء أكتوبر 04, 2017 9:47 pm
بسم الله الرّحمن الرّحيم
يُتْبَعْ...إن شاء الله...
عبير الإسلام- عدد المساهمات : 1216
تاريخ التسجيل : 16/04/2015
رد: أذكار الصّباح والمساء والنّوم .
من طرف عبير الإسلام الأربعاء أكتوبر 04, 2017 10:08 pm
بسم الله الرّحمن الرّحيم
شرح حديث اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ عِلْمًا نَافِعًا، وَرِزْقًا طَيِّبًا، وَعَمَلًا مُتَقَبَّلًا
للشيخ عبدالرزاق البدر حفظه الله ورعاه
للإستماع:
http://al-badr.net/dl/doc/FgQwzICDPd
للقراءة بالوورد:
http://al-badr.net/dl/mp3/FgQwzICDPd
عبير الإسلام- عدد المساهمات : 1216
تاريخ التسجيل : 16/04/2015
رد: أذكار الصّباح والمساء والنّوم .
من طرف عبير الإسلام الخميس نوفمبر 09, 2017 11:12 pm
وفي الدعاء الأخير فوائد أريد أن أضيفها إلى الأذكار ، ليزيدنا الله بها نورًا وعلمًا وفقهًا..أسأل الله الثبات إلى الممات.
قال أحد المعلّقين حين قرأ الذِّكْر الثّمين الذي نختم به كلّ الأذكار لنسترسل في النوم إن شاء الله ربّ العالمين..، قال :
سبحان الله نلاحظ دقة النبي عليه الصلاة و السلام و كأنه يوصينا على المحافظة على اللفظ و المعنى
فقلتُ مستعينة بالله على تسديدي للحقّ والصّواب:
أكيد..وهذا يدلّ على عظمة الإسلام..وما جاء فيه ...فالتّدقيق الّذي نبّه إليه النبي صلى الله عليه وسلم ، إن أخذنا العبرة منه في اللغة العربية نجد أنّ القول :رسولك الذي أرسلت : يكون تكرار لمعنى يجمع لفظين متقاربين في الجملة وهذا لايحمده أهل اللغة ..كما هو موجود في شرح صحيح مسلم للنووي حيث قال النووي في شرح صحيح مسلم ( في معنى كلامه ) : أنّ تكرار : الرّسول الّذي أرسلت يعيب أهل البلاغة هذا النوع من التعبير.(انتهـ التّصرّف في النقل)
والقرآن والسُنّة فيهما من البيان ما يعجز أهل البلاغة عن الإتيان به.
وقال الشيخ الألباني رحمه الله عن سبب منع النبي صلى الله عليه وسلم البراء بن عازب من التلفظ بالقول بتكرار رسول وأرسلت ، هو أنّ العبادة توقيفية ، ولايجوز أن نتعبّد الله بغير ما جاء به النبي محمد صلى الله عليه وسلم من أقوال أو أفعال.
قال الإمام الألباني رحمه الله تعالى في أصل صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم (3/ 943)
: إنّ الأذكار والأوراد توقيفية ، لا يجوز الزيادة عليها، كما لا يجوز النقص منها، أو تغيير شيء من ألفاظها، وقد دلَّ على ذلك السُنَّة ، كما في " الصحيحين " من حديث البراء بن عازب قال: قال لي رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إذا أتيت مضجعك؛ فتوضأ وضوءك للصلاة، ثم اضطجع على شقك الأيمن، وقُل: اللّهم! أسلمت وجهي إليك " الحديث، وفيه: " آمنت بكتابك الذي أنزلت، وبنبيّك الذي أرسلت "
قال البراء: فقلت أستذكرهن: وبرسولك الذي أرسلت ، قال صلى الله عليه وسلم : " لا " وفي رواية الترمذي، وصححه (2/240 - طبع بولاق) ، والطحاوي في المشكل (2/45) قال: فطعن بيده في صدري، ثم قال: - وبنبيّك الذي أرسلت "
قال الحافظ في " الفتح " (11/94) : " وأولى ما قيل في الحكمة في رده صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ على البراء: أنّ ألفاظ الأذكار توقيفية، ولها خصائص وأسرار لا يدخلها القياس؛ فيجب المحافظة على اللفظ الذي وردت به، وهذا اختيار المازري، قال: فيقتصر فيه على اللفظ الوارد بحروفه، وقد يتعلق الجزاء بتلك الحروف، ولعلّه أوحي إليه بهذه الكلمات، فيتعين أداؤها بحرفها "
وهذه قاعدة عظيمة يجب مراعاتها في جميع الأذكار والأوراد المروية عنه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؛ أن لا يُزاد فيها ولا ينقص، ولا يتصرف فيها بتغييرأي لفظ، لأنّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قد أنكر على من غير لفظ: (النبي) بلفظ: (الرسول) ، مع أنّه لم يغيّر شيئاً من المعنى، لما تقرّر أنّ الرّسول أعمّ من النّبي، فالرّسول نبيٌّ وزيادة، فإذا كان صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قد أنكر ذلك - وليس فيه إلا استبدال لفظ بلفظ -، فلأن ينكر على من زاد زيادة باللفظ والمعنى من باب أولى
http://www.tasfiatarbia.org/vb/showthread.php?t=16710
أمّا شرح صحيح مسلم للنووي، فالصورة تدلّ على الكلام المنقول بحروفه:
أسأل الله أن يعلّمنا وأن ينفعنا بما نتعلّم ويزدنا علمًا..
عبير الإسلام- عدد المساهمات : 1216
تاريخ التسجيل : 16/04/2015
رد: أذكار الصّباح والمساء والنّوم .
من طرف عبير الإسلام الخميس نوفمبر 09, 2017 11:23 pm
تربية الطِّفل على الأذكار النَّبويَّة (الجزء الأول)/ عثمان عبد الماجد حفظه الله ورعاه
https://www.rayatalislah.com/index.php/tarbia/item/1376-2014-09-10-11-04-44
تربية الطِّفل على الأذكار النَّبويَّة (الجزء الثاني)
https://www.rayatalislah.com/index.php/tarbia/item/1377-2014-09-10-11-39-03
عبير الإسلام- عدد المساهمات : 1216
تاريخ التسجيل : 16/04/2015
منتديات الدعوة السلفية في الجزائر :: المنـــــــــــــــــــــــابر العـــــــــــــــــــــامــــــــــــــــــــة :: المــنــبــر الإســــلامـــــي الــعـــام
صفحة 1 من اصل 1
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى