سعادتك في حسن ظنّك بخالقك الله يا عبدالله.

سعادتك  في حسن ظنّك بخالقك الله يا عبدالله.










لتوضيح قصدي بالغثيان والقيء اللّاإرادي، أنّ هذه الحالة الحادثة عضويا سببها نفسي، قد يكون بُغْضًا للشيء ورفضا له...

وقد يكون بسبب ألم نفسي يشعر به مَن تحدث له هذه الحالة على مَن يكنّ لهم أصدق المشاعر في المحبّة والإخلاص وقد رأى ما يؤلمهم ويؤذيهم..

ولكنّني..استعملتُ هذا التعبير توضيحًا لـ: استيائي لمن لايلجأ إلى الله وهو في أوج حالات الشدّة والمحنة رغم أنّ فطرة الإنسان تدلّه على مَن يحلّ أزماته..ويعينه على نوائب الدهر،وهو الله الذي خلقه ويعلم ما يكون سببا في سعادته،ولكن حينما يكون الصّدود والجفاء في النّفس التي تغلّب عليها الهوى والشيطان صار صاحبها مُوبَقًا بتوجيهات مَن يهلكه ..ويرديه إلى أسفل محطّات الحياة..وسعادته الحقيقية في حسن ظنّه بربّه الذي عليه يعتمد في كلّ أحواله.